7月29日是世界老虎日。今天的主角是最濒危的野生虎亚种——马来虎Panthera tigris jacksoni,马来虎的野生种群数量在上世纪中叶尚存约3000只,如今已下降到不足150只。东南亚又是盗猎最为严重的地区之一,它的保护工作可以说是紧迫又艰巨。

  法国菲林斯动物园Parc des Félins的马来虎 图片来源:Abujoy / wikimedia

  本文会介绍马来西亚两个地区的马来虎和生态保护工作,并传达一个事实:保护野生动物的工作不仅是穿山越岭,还包含了社区工作、策略制定、技术学习,甚至文化遗产保存等方方面面。猫盟常说,“上山”其实是保护工作最快乐的部分,其余的部分都是当家乱如麻,如何在乱如麻中为我们的工作找到意义呢?希望这篇文章能提供一些参考答案。

  老虎脚印,拍摄于上霹雳县(Hulu Perak) 图片来源:jebat / inaturalist

  肯尼尔反盗猎:打有准备之仗

  第一个例子是大汉山国家公园(Taman Negara)的肯尼尔核心区(Kenyir Core Area)。大汉山国家公园位于彭亨、吉兰丹和登嘉楼三州交界处,拥有世界上最古老的热带雨林,以及马来虎、亚洲象、苏门答腊犀等珍稀物种。

  大汉山国家公园 图片来源:Lin Joe Yin / wikimedia

  这里的巡护力量有官方野生动物和国家公园部(Department of Wildlife and National Parks)组织的保护区特别反应小队(Special Protected Areas Response Team,SPARTA),还有民间NGO组织Rimba(马来西亚的热带雨林研究组织,不幸的是,它在2022年停止运营了,但马来虎的保护工作人员转移到其他组织继续发光发热)和Panthera(2006年成立的,旨在全球范围内保护野生猫科的组织)成立的侦察小队。两种队伍互通消息,如果民间侦察小队发现了盗猎者,会召唤官方的特别反应小队来逮捕。

  即使有多方合作,肯尼尔的巡护队人手还是严重不足,平均75平方千米只有一个巡护员,远低于IUCN建议的5平方千米一个人。盗猎分子主要使用陷阱,倒是不用太担心枪,但很多人都带着大砍刀。打击盗猎对“战术”的要求极高,需要有效合作、充分计划、熟悉环境,以及收集盗猎者的尽可能多的信息。

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  知此知彼,百战不殆

  从2015年起,肯尼尔中心区的巡护队就会根据各种迹象(如树上砍的记号、废弃的营地等)判断盗猎分子的行踪,然后把不同的行为分类(如打猎、扎营、走进森林、走出森林等)归档存储,借此收集尽可能多的信息。他们还会把巡护中发现的陷阱和其他物证带回站点,作为培训巡护员的教具。

  巡护之外还有其他的信息来源。野生动物和国家公园部从2016年开始审问逮捕的盗猎者,来了解盗猎团伙的组织和行动方式,不过现在他们审问过的人还很少。

  巡护员在林边布置了监视盗猎的红外相机,用来拍摄野生动物的相机也会拍到盗猎行为。社区的村民也能成为举报盗猎的“眼线”,与2015至2016年相比,2018至2019年肯尼尔地区发现的盗猎入侵增加了一倍,一半来自社区举报和红外相机。

  为了防止被盗猎者发现,猫盟在云南易武调查用的相机安在了树上 ©大猫

  自2017年起,巡护队根据不同地区的偷猎严重状况建立了“地图”,这样就能把有限的人手部署到最需要的地方。

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  调整组织,精兵强将

  虽然巡护员人手不足,但人越多,巡护队的组织和财务工作越不好做。如果没有合理的激励(比如工资)、管理和监督,巡护员很容易失去工作热情甚至走向监守自盗。所以肯尼尔改进巡护队质量的方式倾向于贵精不贵多。

  想了解陷阱盗猎和巡护工作对于保护的重要性,你还可以看这篇文章:

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  淘宝卖的“老鼠夹”,可能夹住的是华北豹

  一是改善组织结构。NGO的巡逻队在2015年有20人,2018年增加了1人,人数变化不多,但团队里增加了分析专员、社区联络专员和队长三个职务。队长是在巡逻中鼓舞士气的重要人物,信息分析和社区工作的重要性,我们在上一节里都可以看到。

  二是改善工作方式。每次反盗猎活动之后,他们都会收集各方面信息,作为未来工作改进的参考。如果要实行新的工作方式,首先会进行试点,大家都接受以后,还要对巡护队员进行培训,确保大家都学会新的工作方式。此外巡护队还参考搜救队的工作方法,对管理和追踪工作进行了改进。

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  效果如何呢?

  应该说,有好有坏。

  针对盗猎者的工作效果明显。2018至2019年间,盗猎的发现率是2015至2016年间的三倍以上,盗猎者被拘捕的概率从3.1%上升到42.9%,自2018年起,每次锁定盗猎者营地位置,抓捕都能成功(虽然不是抓住所有人)。2015至2016年间,肯尼尔地区发现的盗猎有34起,2018至2019年,下降到20起,盗猎者进入森林的距离也缩短了。

  野生动物和国家公园部审问过的,入侵肯尼尔的盗猎者,可以按照国籍分成越南、泰国、柬埔寨三类。越南和泰国盗猎者的目标是马来虎、豹、马来熊这些大型食肉动物,获取传统药材(虎骨、熊胆等)、毛皮和工艺品原料(爪子和牙),捕猎方法是圈套(一棵压弯的小树连接一个金属丝圈套,猫盟成员遇到过类似的陷阱)。

  猫盟在工作中发现的类似陷阱,触发之后,利用小树的弹性把动物拉起来 ©心悦

  柬埔寨盗猎者主要的目标是沉香木(沉香属Aquilaria植物受伤之后,会分泌香气浓烈的树脂,浸透树脂的木质部就是沉香木,盗猎者会在树上凿窟窿促进树脂分泌),还会用绳索圈套捕捉各种野生动物作为食物。

  沉香木 图片来源:Hafizmuar / wikimedia

  盗采沉香的柬埔寨人一旦被逮住,就会被处以监禁(3个月到一年)和罚款,他们大多没有居留签证,所以会被遣送回国。根据逮捕的柬埔寨偷猎者的供述,他们到马来西亚,平均每人需要170美元的旅费,对他们而言不是小数目。如此,只要被逮住,就足够对来自柬埔寨的盗猎者产生震慑。

  但越南的盗猎者就不那么好对付了。越南的盗猎行动是有组织的,有人招募,有人专门管理招募来的偷猎者。“干活”的偷猎者像奴隶一样被牢牢管控(有时候护照还会被扣住),无法了解外界的消息,还要自行支付旅费和狩猎所需的工具和行装。被肯尼尔的巡护员逮捕的两个越南盗猎者表示,他们家为了支付500美元的旅费借了债(真·上着班还欠老板钱……)。

  想了解惩罚轻重如何影响对盗猎者的震慑作用,你还可以读这篇文章:

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  即使逮捕了盗猎者,他们上层的管理者也不会出多少血,反正钱都是盗猎者自己出。因为盗猎者被管控,什么也不知道,无法了解盗猎会受重罚。而且盗猎者为了尽快“回本”,更容易铤而走险。

  虽然偷猎行为整体在减少,在某些方面,来自越南的盗猎活动反而更猖獗了。在2018至2019年间,肯尼尔发现的越南盗猎者的金属丝圈套,比2015至2016年增加了八倍。2019年公园发现了一次越南人的特大盗猎活动,足足安设了330个圈套。

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  动物情况又怎样?

  我们先来看看肯尼尔地区的珍稀猫科密度(单位:只每百平方公里):

  物种

  2014

  2017

  2021

  马来虎

  0.48

  0.15

  0.53

  豹

  2.58

  2.53

  2.74

  云豹

  1.08

  1.25

  0.99

  从数字来看,这些动物的种群没有明显的下降,也没有恢复,不好不坏。但人生如逆水行舟,在不断有盗猎者入侵的大前提下,必须坚持不懈地打击盗猎,才能维持一个“不好不坏”的情况。

  而且,保护带来的成绩也是可见的。柬埔寨和泰国的盗猎者被反盗猎活动震慑,不敢深入到核心地区,这让他们无法到达质量最高的老虎栖息地,为老虎保留了“有生力量”。在2019年越南盗猎者安装了大量捕兽夹之后,三只雌虎仍然幸存下来,监测到它们繁殖了四次,生了11只幼崽。其中10只闯过了死亡率最高的幼年期,2只长到了成年,一只雌虎成功繁殖。

  马来西亚彭亨州而连突(Jerantut)发现的老虎脚印 图片来源:Masatoshi Sone / inaturalist

  柏隆公园巡护队:让原住民参与保护

  第二个例子是霹雳州的柏隆-天猛莪森林综合体(Belum-Temenggor forest complex),它分成两部分,柏隆皇家州立公园(Royal Belum State Park,下简称柏隆公园)和天猛莪森林保护区(Temenggor Forest Reserve)。

  柏隆公园栖息着马来虎、亚洲象,还有足足10种犀鸟,和好几种世界上最大的花——大花草。这里居住着马来西亚的原住民Jahai族和Temiar族,他们主要靠林产品为生(捕鱼、打猎、采集植物和蜂蜜等)。

  天猛莪(Temenggor)区域的盔犀鸟,在马来西亚自然学会(Malaysian Nature Society)的一个犀鸟保护项目中拍摄 图片来源:Nur Nafis Naim / wikimedia

  柏隆公园的设立本来是为了更好地保护生态和发展旅游,但原住民对旅游业的参与很少,所以旅游开发并没有给他们带来多少益处,反而带来了一堆麻烦。

  在建设基础设施的时候,一些原住民被迫搬离居住地。有些旅游点设在原住民的村落,一些游客向他们赠送财物,助长了不劳而获的风气。过度捕鱼减少了原住民的食物来源,旅馆和旅游景点把污水直接排进当地水体,原住民因此食物中毒。

  柏隆公园茂密的森林 图片来源:Ckpixel / wikimedia

  与之同时。柏隆公园的巡护员人手严重不足,盗猎猖獗,动物减少也威胁到原住民的生存。所以开始有人思考,有没有两全其美的办法呢?

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  柏隆公园能做什么呢?

  霹雳州立公园公司(Perak State Park Corporation)和马来西亚老虎保护协会(Tiger Protection Society of Malaysia)在2019年招募了一批Jahai族人,给他们提供装备和反盗猎培训,成立了一支巡护队,命名为Menraq。在Jahai人的语言里,是“人”的意思。

  柏隆皇家州立公园里居住的Jahai族人 图片来源:Muhammad Adzha / wikimedia

  巡护员有工资,这样原住民能从柏隆公园经营中直接获利。巡护队也取得了可观的成就。盗猎现象显著减少,2023年,Menraq获得IUCN的WCPA国际巡护员奖(WCPA International Ranger Award)。

  在马来西亚,原住民经常被边缘化,但近期人们开始注意到,原住民在山林中生活积累的丰富经验,对于巡护工作拥有巨大价值。马来半岛的四个关键老虎栖息地上,NGO都雇佣了许多马来西亚原住民巡护员,例如肯尼尔地区的NGO巡护队有超过一半成员是原住民。

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  我们保护老虎时,老虎也在保护我们

  在柏隆公园的故事里,最有趣的是,Jahai族的文化本身就与保护生态的理念暗合。Jahai人认为动植物不是单纯的资源,而是跟人类在精神上联系的特殊存在,尤其崇敬老虎,他们相信,老虎能判断人的好坏,所以正直的人不必害怕老虎。

  Jahai族巫师相信,他们能通过法术,让一种神奇力量进入到森林的动物(比如老虎)中,然后动物就会成为人的伙伴,保佑森林中的人。

  马来西亚霹雳州的老虎浮雕 图片来源:Photo Dharma / wikimedia

  在Menraq巡护队成立以后,队员的巫师长辈(父亲、叔叔、祖父、岳父等)纷纷为他们作法,希望能召唤老虎在森林里保护他们。Menraq队员把巫师视为编外成员,还有人表示,他在森林里看到的虎脚印,都是应巫师之命来帮助他们的。这样,保护野生动物的活动,就不限于那些被雇佣的原住民巡护员,而是深入到Jahai人的社区之中。

  如今,因为原住民生活方式改变,以及外来文化的影响,Jahai人的传统自然崇拜文化正在流失,而一种文化想要持续存在下去,只有在生活中经历不断的实践和传递,流水不腐。所以Menraq与巫师的互动,客观上也保护了文化遗产。

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  太美好的东西不像是真的?

  我们保护老虎的时候,老虎也在保护我们。这个想象很美,在这个造假和做戏过于常见的世界上,它未免太美了一些。我可以指出它的一些黑暗面,比如外界力量为了保留传统文化,可能阻碍原住民自身的发展,或者原住民文化里愚昧落后的一面,妨碍了他们的安全和进步。

  但是,仅仅因为“过度理想”,我们就要把这种信仰视为愚蠢的臆想,从而成为我们嘲讽和炫耀优越感的对象吗?

  马来西亚婆罗洲地区华人的虎神位 图片来源:Thomas Quine / wikimedia

  如今,保护区的运作越来越注重原住民和当地社区的存在,例如,在2003年召开的第五届世界公园大会(World Parks Congress)上,特别强调了原住民和当地社区参与治理保护区,以及尊重原住民的权利和能力。理论很好,但实际操作起来往往遇到诸多阻碍,如果强行把原住民拉进保护区的工作里,反而可能招致抵触。这就需要对原住民的文化和生活有深刻的了解,并在实践里与他们建立正向的人际关系。

  当地老乡的支持对于保护工作起到至关重要的作用,想了解我们在和顺项目地组织的巡护员“老豹子队”的故事,你还可以读这篇文章:

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  中过猎套,追过豹子,马云颁过奖的“传奇”巡护员

  在这个过程中,纯粹的算计和理性固然重要,但能让不同的人相互认可、甘愿共情的,往往是一些不讲逻辑和数字,过于纯粹,过于“愚蠢”的情感冲动。

  电线是天珠,我们保护老虎的时候老虎也在保护我们,这种前现代和现代文化碰撞诞生出的故事,可谓之新时代的神话。它会以什么样的形式传播下去呢?它会产生好东西还是坏东西呢?我无法做出预言。但也许正如马来虎和其背后的整个生态系统一样,坚持存在下去,就是最大的希望。

  参考文献

  Lam W Y, Phung C C, Mat Z A, et al. Using a crime prevention framework to evaluate tiger counter-poaching in a Southeast Asian rainforest[J]. Frontiers in Conservation Science, 2023, 4: 1213552.

  Hamzah N, Jani J M, Fadzil K S. " TIGERS ARE OUR SONS": JAHAI PERSPECTIVES IN UNDERSTANDING TIGER CONSERVATION IN THE ROYAL BELUM STATE PARK, PERAK, MALAYSIA[J]. JATI-JOURNAL OF SOUTHEAST ASIAN STUDIES, 2023, 28(2): 80-107.

  Teow H H, Tang S, Ahmed P K, et al. Roles of Malaysian indigenous communities in biodiversity conservation: A case study approach[J]. IGSC WORKING PAPER SERIES, 2022: 187.